不忘初心，砥礪前行——燈塔組三周年慶典暨“黃金處暑·設(shè)計(jì)論壇”在京隆重舉行！

古人以處暑之清涼為價(jià)值黃金之品，為大家聚合之良機(jī)，必能激蕩出動(dòng)人之華彩，馨雅之樂(lè)章。2019年8月26日，燈塔組融匯北京、深圳等多地執(zhí)燈者，以及行業(yè)內(nèi)外諸位領(lǐng)軍人物，一起探討行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。

全場(chǎng)共同點(diǎn)亮燈塔

燈塔組設(shè)計(jì)聯(lián)盟是國(guó)內(nèi)空間設(shè)計(jì)界知名設(shè)計(jì)組織，聚集諸多業(yè)內(nèi)資深大咖，先鋒實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者，藝術(shù)家以及獨(dú)立思想設(shè)計(jì)踐行者。旨在文化傳承，社會(huì)責(zé)任，資源整合等方面發(fā)掘整理出具有時(shí)代特性，以及大華夏審美重新思考的人文設(shè)計(jì)系統(tǒng)，彰顯我們這一代設(shè)計(jì)者的存在本質(zhì)和美學(xué)史上的鮮明烙印。

設(shè)計(jì)師吳建廣講述他與燈塔組的故事

吳建廣表示燈塔組于2016年成立，經(jīng)過(guò)2017年的發(fā)展，也度過(guò)2018年的平靜與不平靜，如今2019燈塔組仍不忘初心，砥礪前行。

燈塔組旨在分析，整理和設(shè)計(jì)有關(guān)的文明和文化本質(zhì)，再進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)客觀的考察后，重新審視，重新組織真正的美學(xué)系統(tǒng)，積極對(duì)照東西方文化維度的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，重新發(fā)現(xiàn)和建立大文明的基礎(chǔ)和深刻內(nèi)涵，從而對(duì)自己的民族，文化，藝術(shù)燃?xì)庑碌淖孕藕图で?，踐行人格價(jià)值，組織價(jià)值，國(guó)格價(jià)值。同時(shí)對(duì)于具有文化意義事物的批評(píng)與批判，對(duì)當(dāng)下的設(shè)計(jì)潮流，設(shè)計(jì)緣相互影響的結(jié)果；對(duì)以后的美學(xué)發(fā)展提出獨(dú)特的，新穎的看法；試圖引起或者挑起新的文化思考廣度和產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)風(fēng)格趨向；力求將建筑、意識(shí)形態(tài)等內(nèi)容與匠人精神，進(jìn)行東方的、現(xiàn)代的、系統(tǒng)相融共生、相得益彰式的嘗試。

這些都是燈塔組核心價(jià)值體現(xiàn)的重中之重，另外在慈善方面，多年來(lái)燈塔組堅(jiān)持走點(diǎn)對(duì)點(diǎn)“扶助貧困地區(qū)失學(xué)兒童計(jì)劃”。

隱上設(shè)計(jì)創(chuàng)始人黃士華現(xiàn)場(chǎng)分享

黃士華說(shuō)道，“隱”在中國(guó)文化中是一個(gè)非常有淵源且影響深遠(yuǎn)的概念，中國(guó)人自古以來(lái)就有文人與現(xiàn)實(shí)、世俗之間保持的一種距離，他覺(jué)得是一種獨(dú)立精神以及態(tài)度，獨(dú)立于潮流之外，做真正好的設(shè)計(jì)的態(tài)度。從臺(tái)北的“隱巷”，到上海的“隱上”，黃士華先生領(lǐng)銜的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，以優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品向外界傳遞自己的設(shè)計(jì)哲學(xué)。

隱上設(shè)計(jì)創(chuàng)始人黃士華分享臺(tái)北、上海辦公室的設(shè)計(jì)背景和理念，以及蘊(yùn)含其中的設(shè)計(jì)人生規(guī)劃、設(shè)計(jì)品牌建構(gòu)的基礎(chǔ)。解決問(wèn)題，以生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)建構(gòu)對(duì)空間設(shè)計(jì)理解，強(qiáng)調(diào)“品牌性”在設(shè)計(jì)行業(yè)的重要性。

現(xiàn)場(chǎng)授予黃士華先生燈塔LHA理事主席殊榮

燈塔組對(duì)設(shè)計(jì)師群體的意義何在？設(shè)計(jì)師們?nèi)绾胃玫赜迷O(shè)計(jì)解決問(wèn)題？隱上設(shè)計(jì)創(chuàng)始人黃士華表示燈塔組很好的將設(shè)計(jì)師這樣一個(gè)松散的群體整合起來(lái)，讓設(shè)計(jì)師與供應(yīng)商相連接，省去很多不必要的環(huán)節(jié)。黃士華也說(shuō)道設(shè)計(jì)師要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，善于利用科技去更好更快的創(chuàng)造美好生活的同時(shí)也要提升自身的專業(yè)度，綜合的藝術(shù)鑒賞以及對(duì)生活的和美的認(rèn)知，這樣才能在設(shè)計(jì)上賦予更多自己的想法，打造更多個(gè)性化的設(shè)計(jì)。

英國(guó)Andrew Martin國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)大中華區(qū)首席代表盧從周

盧從周認(rèn)為設(shè)計(jì)不應(yīng)該僅僅熱衷于實(shí)現(xiàn)美學(xué)與應(yīng)用的平衡，還應(yīng)該承載觀點(diǎn)，表達(dá)態(tài)度。設(shè)計(jì)不是玄學(xué)，是可觸可摸，源于生活的體驗(yàn)學(xué)問(wèn)，任何熱愛(ài)生活的人都可以玩轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)。

現(xiàn)如今國(guó)際上的室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)層層迭出，而在盧從周眼中馬丁獎(jiǎng)卻是與眾不同的，比起說(shuō)是一種比賽，馬丁獎(jiǎng)更像是一群熱愛(ài)生活的人聚在一起“玩設(shè)計(jì)”。馬丁的精神是無(wú)拘無(wú)束的，不在乎你的身份，只要熱愛(ài)設(shè)計(jì)，并對(duì)自己的作品有信心，就可以參加。而評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是設(shè)計(jì)的好壞由使用者說(shuō)了算?！霸O(shè)計(jì)師不能改變生活，也沒(méi)有去權(quán)利去改變其他人生活，設(shè)計(jì)只能規(guī)劃生活。設(shè)計(jì)師唯一能做的就是讓被設(shè)計(jì)的對(duì)象在其原有的基礎(chǔ)上得到更加舒適的生活方式。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)之所以這么多國(guó)際上知名的設(shè)計(jì)大師來(lái)參加，就是因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)的好壞，是由使用者決定的，而他們更傾向于能夠釋放自己的天性，并感到舒服的設(shè)計(jì)?！?/p>

九玄仁文-劉軍

劉軍現(xiàn)場(chǎng)為大家講解《讀宅術(shù)》——如何掌握風(fēng)水與設(shè)計(jì)的關(guān)系，格局定位，布局規(guī)劃，陳設(shè)組合，宇宙間一切的人、事、物存在的方式有兩種：一種是形態(tài)，一種是場(chǎng)態(tài)。形態(tài)為真實(shí)存在的“形”，場(chǎng)態(tài)為感覺(jué)到的“氣”，二者不可分開，同步存在，一方的存在以另一方的存在為前提，一方亡另一方也不復(fù)存在。

同時(shí)九玄風(fēng)水的理論核心是"形理兼查"。形，即觀察用事位周圍物體之形狀;理，即依托于三元九運(yùn)及《易經(jīng)》之理，然后形理兼?zhèn)淇疾靸醇?span lang="EN-US">;主要是以后天八卦數(shù)1至9排布在洛書九個(gè)宮位上，這9個(gè)數(shù)字各有意義代表，以計(jì)算兇吉，排布的盤稱為九玄風(fēng)水盤。九玄風(fēng)水盤共四種，分為元旦盤、運(yùn)星盤、山星盤、向星盤。

  時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)有何影響？設(shè)計(jì)師為解決哪些問(wèn)題而存在？從事設(shè)計(jì)行業(yè)20余年的朱玉曉認(rèn)為設(shè)計(jì)師一定是最關(guān)注的生活方式的一批人，設(shè)計(jì)師需要了解各種不同的生活內(nèi)容，要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備去解決各種家裝需求，同時(shí)設(shè)計(jì)要永遠(yuǎn)跟著時(shí)代走，多關(guān)注其他行業(yè)好的內(nèi)容，同時(shí)在行業(yè)內(nèi)，也正是有了燈塔組這樣的組織能夠讓大家不同的聲音和見(jiàn)解被聽(tīng)取并且吸收，這樣設(shè)計(jì)師們才能更好的用設(shè)計(jì)來(lái)解決“人”的問(wèn)題。

深圳燈塔組代表-劉輝平

劉輝平說(shuō)道2017年7月11日，深圳燈塔組隆重啟幕。深圳燈塔組力求將上層建筑、意識(shí)形態(tài)等內(nèi)容與匠人精神進(jìn)行全球化系統(tǒng)的共融共生，獲得兼具人格、文格、國(guó)格、神格的價(jià)值尊嚴(yán)統(tǒng)一。2018年12月20日，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園的落成，見(jiàn)證了燈塔組這一年來(lái)的優(yōu)秀成果。此產(chǎn)業(yè)園以U＋繪圖中心為主。整層約1600平米，可容納15家設(shè)計(jì)公司獨(dú)立辦公，以及上百名效果圖制作和圖紙深化人員。我們?yōu)榱斯餐睦硐?，并肩作?zhàn)，振奮精神，砥礪前行！

鄧嫻女士分享設(shè)計(jì)師個(gè)人經(jīng)營(yíng)之道

鄧嫻女士從“專業(yè)技能”、“如何讓客戶知道你”、“如何讓客戶找到你”三個(gè)方面為設(shè)計(jì)師講解個(gè)人經(jīng)營(yíng)之道同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師自媒體三要素：人設(shè)里講好自己的故事，立體里真實(shí)全完整個(gè)人以及正能量轉(zhuǎn)播正向價(jià)值觀。

東方審美格局論壇

四位嘉賓首先為大家講解軟裝與硬裝的概念，傳統(tǒng)的硬裝是在建筑結(jié)構(gòu)對(duì)建筑內(nèi)部空間的六大界面，按照設(shè)計(jì)要求，進(jìn)行二次處理，也就是對(duì)通常所說(shuō)的

天花、墻面、地面的處理，以及分割空間的實(shí)體、半實(shí)體等內(nèi)部界面的處理。而軟裝配飾設(shè)計(jì)師則更多的是在傳達(dá)一種生活理念，以專業(yè)知識(shí)幫助業(yè)主選擇更適合自己的家居八大元素，比如家具、布藝、燈飾、飾品、畫品、花品、日用品、收藏品，軟裝和硬裝二者不可分開。

談到中國(guó)設(shè)計(jì)，嘉賓們表示只有民族的，才是世界的，世界正是需要中國(guó)本土的設(shè)計(jì)，所謂的國(guó)際化也正是民族化的東西。另一方面由于中國(guó)文化中，對(duì)賦能的追求多少都會(huì)影響到設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)形式，在追求個(gè)人意義的今天，顯得更有特殊的價(jià)值。

全體嘉賓合影留念

處暑無(wú)三日，新涼值萬(wàn)金。至此，燈塔組三周年慶典暨“黃金處暑·設(shè)計(jì)論壇”圓滿落幕！