不忘初心，砥礪前行——燈塔組三周年慶典暨“黃金處暑·設(shè)計論壇”在京隆重舉行！

古人以處暑之清涼為價值黃金之品，為大家聚合之良機，必能激蕩出動人之華彩，馨雅之樂章。2019年8月26日，燈塔組融匯北京、深圳等多地執(zhí)燈者，以及行業(yè)內(nèi)外諸位領(lǐng)軍人物，一起探討行業(yè)發(fā)展趨勢。

全場共同點亮燈塔

燈塔組設(shè)計聯(lián)盟是國內(nèi)空間設(shè)計界知名設(shè)計組織，聚集諸多業(yè)內(nèi)資深大咖，先鋒實驗設(shè)計者，藝術(shù)家以及獨立思想設(shè)計踐行者。旨在文化傳承，社會責(zé)任，資源整合等方面發(fā)掘整理出具有時代特性，以及大華夏審美重新思考的人文設(shè)計系統(tǒng)，彰顯我們這一代設(shè)計者的存在本質(zhì)和美學(xué)史上的鮮明烙印。

設(shè)計師吳建廣講述他與燈塔組的故事

吳建廣表示燈塔組于2016年成立，經(jīng)過2017年的發(fā)展，也度過2018年的平靜與不平靜，如今2019燈塔組仍不忘初心，砥礪前行。

燈塔組旨在分析，整理和設(shè)計有關(guān)的文明和文化本質(zhì)，再進行嚴謹客觀的考察后，重新審視，重新組織真正的美學(xué)系統(tǒng)，積極對照東西方文化維度的共同點和不同點，重新發(fā)現(xiàn)和建立大文明的基礎(chǔ)和深刻內(nèi)涵，從而對自己的民族，文化，藝術(shù)燃氣新的自信和激情，踐行人格價值，組織價值，國格價值。同時對于具有文化意義事物的批評與批判，對當(dāng)下的設(shè)計潮流，設(shè)計緣相互影響的結(jié)果；對以后的美學(xué)發(fā)展提出獨特的，新穎的看法；試圖引起或者挑起新的文化思考廣度和產(chǎn)品設(shè)計美學(xué)風(fēng)格趨向；力求將建筑、意識形態(tài)等內(nèi)容與匠人精神，進行東方的、現(xiàn)代的、系統(tǒng)相融共生、相得益彰式的嘗試。

這些都是燈塔組核心價值體現(xiàn)的重中之重，另外在慈善方面，多年來燈塔組堅持走點對點“扶助貧困地區(qū)失學(xué)兒童計劃”。

隱上設(shè)計創(chuàng)始人黃士華現(xiàn)場分享

黃士華說道，“隱”在中國文化中是一個非常有淵源且影響深遠的概念，中國人自古以來就有文人與現(xiàn)實、世俗之間保持的一種距離，他覺得是一種獨立精神以及態(tài)度，獨立于潮流之外，做真正好的設(shè)計的態(tài)度。從臺北的“隱巷”，到上海的“隱上”，黃士華先生領(lǐng)銜的設(shè)計團隊，以優(yōu)秀設(shè)計作品向外界傳遞自己的設(shè)計哲學(xué)。

隱上設(shè)計創(chuàng)始人黃士華分享臺北、上海辦公室的設(shè)計背景和理念，以及蘊含其中的設(shè)計人生規(guī)劃、設(shè)計品牌建構(gòu)的基礎(chǔ)。解決問題，以生活經(jīng)驗和體驗建構(gòu)對空間設(shè)計理解，強調(diào)“品牌性”在設(shè)計行業(yè)的重要性。

現(xiàn)場授予黃士華先生燈塔LHA理事主席殊榮

燈塔組對設(shè)計師群體的意義何在？設(shè)計師們?nèi)绾胃玫赜迷O(shè)計解決問題？隱上設(shè)計創(chuàng)始人黃士華表示燈塔組很好的將設(shè)計師這樣一個松散的群體整合起來，讓設(shè)計師與供應(yīng)商相連接，省去很多不必要的環(huán)節(jié)。黃士華也說道設(shè)計師要順應(yīng)時代的發(fā)展，善于利用科技去更好更快的創(chuàng)造美好生活的同時也要提升自身的專業(yè)度，綜合的藝術(shù)鑒賞以及對生活的和美的認知，這樣才能在設(shè)計上賦予更多自己的想法，打造更多個性化的設(shè)計。

英國Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計大獎大中華區(qū)首席代表盧從周

盧從周認為設(shè)計不應(yīng)該僅僅熱衷于實現(xiàn)美學(xué)與應(yīng)用的平衡，還應(yīng)該承載觀點，表達態(tài)度。設(shè)計不是玄學(xué)，是可觸可摸，源于生活的體驗學(xué)問，任何熱愛生活的人都可以玩轉(zhuǎn)設(shè)計。

現(xiàn)如今國際上的室內(nèi)設(shè)計大獎層層迭出，而在盧從周眼中馬丁獎卻是與眾不同的，比起說是一種比賽，馬丁獎更像是一群熱愛生活的人聚在一起“玩設(shè)計”。馬丁的精神是無拘無束的，不在乎你的身份，只要熱愛設(shè)計，并對自己的作品有信心，就可以參加。而評選的標準只有一個，就是設(shè)計的好壞由使用者說了算?！霸O(shè)計師不能改變生活，也沒有去權(quán)利去改變其他人生活，設(shè)計只能規(guī)劃生活。設(shè)計師唯一能做的就是讓被設(shè)計的對象在其原有的基礎(chǔ)上得到更加舒適的生活方式。這個獎項之所以這么多國際上知名的設(shè)計大師來參加，就是因為其設(shè)計的好壞，是由使用者決定的，而他們更傾向于能夠釋放自己的天性，并感到舒服的設(shè)計。”

九玄仁文-劉軍

劉軍現(xiàn)場為大家講解《讀宅術(shù)》——如何掌握風(fēng)水與設(shè)計的關(guān)系，格局定位，布局規(guī)劃，陳設(shè)組合，宇宙間一切的人、事、物存在的方式有兩種：一種是形態(tài)，一種是場態(tài)。形態(tài)為真實存在的“形”，場態(tài)為感覺到的“氣”，二者不可分開，同步存在，一方的存在以另一方的存在為前提，一方亡另一方也不復(fù)存在。

同時九玄風(fēng)水的理論核心是"形理兼查"。形，即觀察用事位周圍物體之形狀;理，即依托于三元九運及《易經(jīng)》之理，然后形理兼?zhèn)淇疾靸醇?span lang="EN-US">;主要是以后天八卦數(shù)1至9排布在洛書九個宮位上，這9個數(shù)字各有意義代表，以計算兇吉，排布的盤稱為九玄風(fēng)水盤。九玄風(fēng)水盤共四種，分為元旦盤、運星盤、山星盤、向星盤。

  時代的進步與發(fā)展對設(shè)計有何影響？設(shè)計師為解決哪些問題而存在？從事設(shè)計行業(yè)20余年的朱玉曉認為設(shè)計師一定是最關(guān)注的生活方式的一批人，設(shè)計師需要了解各種不同的生活內(nèi)容，要有足夠的知識儲備去解決各種家裝需求，同時設(shè)計要永遠跟著時代走，多關(guān)注其他行業(yè)好的內(nèi)容，同時在行業(yè)內(nèi)，也正是有了燈塔組這樣的組織能夠讓大家不同的聲音和見解被聽取并且吸收，這樣設(shè)計師們才能更好的用設(shè)計來解決“人”的問題。

深圳燈塔組代表-劉輝平

劉輝平說道2017年7月11日，深圳燈塔組隆重啟幕。深圳燈塔組力求將上層建筑、意識形態(tài)等內(nèi)容與匠人精神進行全球化系統(tǒng)的共融共生，獲得兼具人格、文格、國格、神格的價值尊嚴統(tǒng)一。2018年12月20日，設(shè)計產(chǎn)業(yè)園的落成，見證了燈塔組這一年來的優(yōu)秀成果。此產(chǎn)業(yè)園以U＋繪圖中心為主。整層約1600平米，可容納15家設(shè)計公司獨立辦公，以及上百名效果圖制作和圖紙深化人員。我們?yōu)榱斯餐睦硐耄⒓缱鲬?zhàn)，振奮精神，砥礪前行！

鄧嫻女士分享設(shè)計師個人經(jīng)營之道

鄧嫻女士從“專業(yè)技能”、“如何讓客戶知道你”、“如何讓客戶找到你”三個方面為設(shè)計師講解個人經(jīng)營之道同時強調(diào)設(shè)計師自媒體三要素：人設(shè)里講好自己的故事，立體里真實全完整個人以及正能量轉(zhuǎn)播正向價值觀。

東方審美格局論壇

四位嘉賓首先為大家講解軟裝與硬裝的概念，傳統(tǒng)的硬裝是在建筑結(jié)構(gòu)對建筑內(nèi)部空間的六大界面，按照設(shè)計要求，進行二次處理，也就是對通常所說的

天花、墻面、地面的處理，以及分割空間的實體、半實體等內(nèi)部界面的處理。而軟裝配飾設(shè)計師則更多的是在傳達一種生活理念，以專業(yè)知識幫助業(yè)主選擇更適合自己的家居八大元素，比如家具、布藝、燈飾、飾品、畫品、花品、日用品、收藏品，軟裝和硬裝二者不可分開。

談到中國設(shè)計，嘉賓們表示只有民族的，才是世界的，世界正是需要中國本土的設(shè)計，所謂的國際化也正是民族化的東西。另一方面由于中國文化中，對賦能的追求多少都會影響到設(shè)計的呈現(xiàn)形式，在追求個人意義的今天，顯得更有特殊的價值。

全體嘉賓合影留念

處暑無三日，新涼值萬金。至此，燈塔組三周年慶典暨“黃金處暑·設(shè)計論壇”圓滿落幕！